珠寶之家設(shè)計(jì)師藝?yán)鹊脑O(shè)計(jì)師近400多位，其中不乏優(yōu)秀的獨(dú)立青年設(shè)計(jì)師，他們堅(jiān)持自己的風(fēng)格，袒露自我的自信，不斷探尋原創(chuàng)珠寶設(shè)計(jì)之路。下面是廣州獨(dú)立設(shè)計(jì)師Dali Chen對設(shè)計(jì)理念的一些闡述。

“我從來只談自己，不及其他。”——羅伯 格里耶

目前中國市場上的18K鑲嵌鉆石的產(chǎn)品方式和風(fēng)格，是從80年代才開始的。改革開放之前，捆綁人們消費(fèi)觀的還是黃金。這種西方的舶來品，從工藝上顛覆了國人的審美。只是審美是審美，感情上還是東方的。往往是指“中國的元素，西式的表達(dá)方法”。然而，這不是“普羅米修斯之火”，即便是人們眼中的，受盡西方審美影響的設(shè)計(jì)師，僅憑一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)師的尊嚴(yán)，也希望一件首飾，看起來值錢之余，有它表達(dá)的內(nèi)在。

被綁架的審美

法國導(dǎo)演布列松借電影『扒手』說：每個(gè)人都覺得自己很優(yōu)秀。以此為基點(diǎn)，多年來我對人的觀察，認(rèn)證了這句話的正確。在鄙人從事珠寶設(shè)計(jì)的這些年里，碰到各式各樣的人，討論著自己的審美時(shí)，一無例外地表現(xiàn)的只要堅(jiān)持這個(gè)審美，就能成功的自信。我絕不是要來批判這一點(diǎn)，相反，這個(gè)觀點(diǎn)是支持我在珠寶設(shè)計(jì)上走下去的原因。支持一件產(chǎn)品打動(dòng)人特色的，并非因?yàn)樗�能顯示什么品位，而是這種自信本身。

在所有語言貧瘠的交流中，所有的用戶都要求不久的將來他們能收到“時(shí)尚的，有國際品牌味道的，上檔次”的設(shè)計(jì)稿件。但在與他們交流里，我探索的，卻是客戶本身品味的傾向。“品味”并無高低，只有異同。“某人品味很差”的想法從未在我腦海里出現(xiàn)過，因?yàn)槲铱吹降牟皇鞘袌觥！八讟O則雅，雅極歸俗”，前者如周星馳電影，后者蔡琴嗓音。好作品是認(rèn)真思考之后的結(jié)果，與品味無關(guān)。

曾有人說我分不清藝術(shù)珠寶跟商業(yè)珠寶的區(qū)別。這種分類實(shí)在過于粗暴，把藝術(shù)從商業(yè)中脫離出來著實(shí)冤枉，藝術(shù)就必須清高的觀念本來毫無道理。否定錢的藝術(shù)是不誠懇的，而且商品并非壞東西，壞的是人心罷了。一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前，先設(shè)定好一個(gè)目標(biāo)要做藝術(shù)設(shè)計(jì)或是商業(yè)設(shè)計(jì)，這是無法想象的，只有沒有才華的設(shè)計(jì)師才這么做。

在這個(gè)“人人都是藝術(shù)家”，“藝術(shù)”一詞已經(jīng)指代不明的時(shí)代，忠于自己的品味，享受那些打動(dòng)自己的東西，就足夠了，管它高不高級呢。

設(shè)計(jì)的中西古今觀

鄙人肯定說不上是個(gè)“好的設(shè)計(jì)師”，為了避免去做自己不擅長的東西，我一直以來持有這樣一個(gè)觀點(diǎn)——如果我的風(fēng)格是小巧可愛的，那要求我設(shè)計(jì)男性化的東西，大概強(qiáng)我所難，--“不行啊，你的設(shè)計(jì)不夠大氣”--“啊，對不起讓你缺氧了，對此在下實(shí)在無能為力。”我大概會(huì)這樣無禮地回答。

一個(gè)設(shè)計(jì)師總有自身特色和短處，根本不可能同時(shí)應(yīng)付多種風(fēng)格。客戶需要尋找適合自身公司文化的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在自己擅長的風(fēng)格上做到極致。我們所處此時(shí)此地，我們的作品，就是代表此時(shí)此地。不論你要做古典或是后現(xiàn)代，追求西化的戒指還是中式的吊墜，都沒法逃脫“此時(shí)此地”的烙印。回歸自身，了解自己的特性，才算是跨入了設(shè)計(jì)的門檻吧。

那些喊出“發(fā)揚(yáng)推動(dòng)中華文化”口號的人，實(shí)在是大言不慚。一個(gè)人，或一個(gè)團(tuán)體是無法成就一個(gè)民族文化的，這等等標(biāo)簽都是噱頭，為了吸引眼球的不真誠說法。就象民國的西洋樓房無論如何有著民國時(shí)期的東方審美一樣，不論我們在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，選擇哪種元素何種風(fēng)格，傾向于那種文化，不幸的是，我們都一點(diǎn)點(diǎn)代表著此時(shí)的中國市場，既不落后，也不超前，亦非西方。

籠中雀，設(shè)計(jì)師

“只有笨蛋才思考，聰明人用靈感，我們大多時(shí)間都是笨蛋，偶爾才成為了聰明人。”

—斯坦利·庫布里克《發(fā)條橙》

工業(yè)化的批量生產(chǎn)，把設(shè)計(jì)師定位在流水線上的一環(huán)，為了便于管理和避免資源外流，設(shè)計(jì)師就被限制在了他的桌子旁。然而，一個(gè)不知道如何生產(chǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師,永遠(yuǎn)也無法做到極致。很難想象服裝設(shè)計(jì)師不懂裁剪；廚師不會(huì)切菜；游泳教練不會(huì)游泳……然而,在夾縫中生存的設(shè)計(jì)師,除了要向深處學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)工藝，還要有寬度，那就是自己服務(wù)的市場。一件產(chǎn)品本來就不是完成了圖紙，就結(jié)束了，就是圖紙畫得再極致，那也只是設(shè)計(jì)圖。做設(shè)計(jì)大概就像——生了個(gè)孩子，還要取個(gè)很棒的名字，接著把它養(yǎng)育成長，甚至還要照顧它的下一代。

一個(gè)設(shè)計(jì)可以永遠(yuǎn)也不完成，永遠(yuǎn)在改進(jìn)。事實(shí)上，花越多時(shí)間去思考，能得到越好的設(shè)計(jì)，即便是最后畫蛇添足了，也能因?yàn)轱@示出深思熟慮而可愛。那些希望盡快得到設(shè)計(jì)答案的客戶，都是大笨蛋。

這種被限制在時(shí)間和空間里的設(shè)計(jì)師，想象力也會(huì)像困在籠子里鳥兒，叫得再動(dòng)聽，也沒有漫天自由飛翔的愉悅。而且，設(shè)計(jì)并不是每天八小時(shí)在辦公室的工作。設(shè)計(jì)，是在夢里也在思考的工作，輕松，也可以不輕松，這完全取決于心理狀態(tài)。

Dali Chen 的作品：2008年設(shè)計(jì)《花園》——門環(huán)篇

Dali Chen 的作品：2011年HRD設(shè)計(jì)比賽入圍拙作《Lost in Translation》