寶玉通靈性，講究緣分。傳說中的翡翠，總是在守望他生命中的主人。一旦結(jié)緣，它將終主人一生而貼身隨行。人賦予了玉，生命的靈性、情結(jié)和更深的內(nèi)涵。

 

    在中國文字中，帶有王字偏旁的字大多和玉有關(guān)。翻開字典看看解釋：玉，美石也。是潔白、美好、善良、高雅、華貴的象征。《說文解字》中，“玉”原為“王”。在封建帝制出現(xiàn)后，帝王的“王”與“玉”為同形字，為了區(qū)別開來，便在玉的“王”字旁加點作“玉”。

 

    在傳統(tǒng)文化中，玉與佛結(jié)緣。玉中有佛，談佛必離不了玉。將玉雕刻成佛，這是中華民族玉文化和佛文化的歷史性融合，更加賦予了玉以高貴的象征，也充分體現(xiàn)了佛的尊嚴(yán)。

 

    玉還是富貴神權(quán)的象征，玉被人們所喜愛，不僅僅在于它是美石，而在于玉與政治的融合。在封建社會，玉璽成為權(quán)力的象征、政治的代名詞，歷史賦予了它超物質(zhì)的神化意識。

 

    在民俗中，玉是一種祈求吉祥如意的瑞物。我國古代很早就視玉為祥瑞之物，祈求吉祥是古今人類的共同的愿望。佩玉以求吉祥，是多數(shù)人的心里想法，這并不是完全相信玉真能帶來什么好運，而是反映了人類對于美好生活的向往。

 

    此外，人們還賦予了玉健康的意義———延年益壽和駐顏美容。玉吸收天地日月之精華，聚集了萬物之靈氣而生成。據(jù)科學(xué)測定，玉石中含有許多的微量元素，雕琢成吉祥的圖案的玉佩戴在身上被人體吸收其微量元素獲得的平衡，從而起到祛病之功效。

 

    中國人愛玉、崇玉、賞玉、藏玉，同時無不以玉德作為自己處世為人的行動標(biāo)準(zhǔn)和指南。《說文解字》說玉有“五德”：潤澤以溫，仁之方也；腠理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。

 

    我喜歡玉，賞玉的時候，沏一壺茶，捏塊玉在手里，拿在手里的亦或是一抔清澈的水，亦或是翠色欲滴；亦或是如羊脂瑩潤，亦或是如云如霧，讓人愛不釋手，溫潤親和。細(xì)細(xì)體味，玉的味道———它是一種被提升了境界的東西，有好多的好品質(zhì)在里頭。

 

    古人云：“君子無故，大可玉不去身”夫！我們今天的君子，只要真心如玉，即使身不佩玉，也會不求吉祥自至的啊！