我們可以說(shuō)：“和田玉是具有中國(guó)性格的玉石！是玉石里的“王者。”它的溫潤(rùn)細(xì)膩，堅(jiān)韌縝密，表現(xiàn)出了我們中華人民謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)貞不屈、團(tuán)結(jié)如一的性格。

     玉文化創(chuàng)始人,回顧中國(guó)的歷史長(zhǎng)河，我們的玉文化始終貫穿其中，代表了中國(guó)國(guó)民的精神，也可以說(shuō)是中華民族的精神核心。經(jīng)歷了百家爭(zhēng)鳴的過(guò)程，直到儒家思想最終確立了它重要地位，孔子的思想成為了中華人民生活的指導(dǎo)思想，他的每一句信條直到今天都縈繞在我們心中，孔子提出了“君子比德于玉”的理念，提出玉有十一德既：仁、義、禮、知、信、樂(lè)、忠、天、地、道、德，君子佩玉不是為了喬裝打扮，而是為了規(guī)范自己的言行。這些理念成為了儒家行為道德規(guī)范，從此人們佩玉、賞玉、盤(pán)玉、藏玉。玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固、經(jīng)久不衰，直到現(xiàn)在人們對(duì)玉的熱愛(ài)還是與日俱增的。

     玉的流傳時(shí)間，至今中國(guó)的玉器已經(jīng)有了上萬(wàn)年的歷史，玉器的型制特點(diǎn)一直不斷的更新變化。

     玉器的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，玉從古到今先后被作為生產(chǎn)工具，用于裝飾，用于祭神的禮器，作為貴族的象征，玩賞佩戴等。它的作用不斷的被改變著，經(jīng)歷了從實(shí)用性、裝潢性到奢靡、富貴，而最終又回到了現(xiàn)在的大眾性，人們觀賞收藏和追求的對(duì)象。

    中國(guó)玉文化由北向南出現(xiàn)的第一個(gè)繁榮局面，就是紅山文化――良渚文化兩大交相輝映的玉石文化。隨著玉器出土的不斷增多，人們發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的玉器，器物形態(tài)有了很大的變化，研究的針對(duì)點(diǎn)也隨之變化。那時(shí)玉器是帝王玉的主要選材，這時(shí)開(kāi)始，中國(guó)玉石文化進(jìn)入以和田玉為主體的時(shí)代，到今天為止至少三千多年之久。

    總之，和田玉有著深遠(yuǎn)的歷史文化，中國(guó)人對(duì)和田玉有著深厚的感情。如今隨著2008年奧運(yùn)會(huì)在北京的開(kāi)幕，軟玉又將以它新的角色迎接世界的來(lái)賓，它是國(guó)人的大使，將把中國(guó)的風(fēng)貌展現(xiàn)給世界！