玉潤中華 情動沈城

　　專訪沈陽薈華樓黃金珠寶首飾有限公司總經(jīng)理戴世暢

　　“玉潤中華”中國沈陽第二屆翡翠文化節(jié)成功舉辦，此次力邀北京專家為沈城市民免費鑒寶的決策者，為我們講述了企業(yè)舉辦活動的初衷。

　　文化營銷以情動人

　　記者：目前商業(yè)競爭很激烈，請問該如何將商品化的珠寶營銷做出文化品位？

　　戴世暢：目前珠寶首飾行業(yè)的主要購買群體，是婚戀人群和比較高端的人士。薈華樓金店恰恰利用珠寶本身所具有的含義加強珠寶文化的推廣。我們開展世博園百合婚禮、翡翠精品展示會、“玉潤中華”翡翠鑒賞會等活動都是緊緊圍繞著珠寶所傳遞的“親情、友情、愛情”這條情感主線來開展的。

　　通過開展一系列活動，不僅擴大了企業(yè)影響力，也進一步提升了薈華樓品牌的文化內(nèi)涵。

　　記者：請問戴總舉辦此次鑒寶活動的初衷是什么？

　　戴世暢：多年來，薈華樓始終秉承傳播玉文化的經(jīng)營理念，積極推廣翡翠文化。倡導(dǎo)翡翠文化與人文精神的一種融合。翡翠文化節(jié)的目的就是為了更好地弘揚中華玉文化，挖掘中華民間藝術(shù)精粹，進一步滿足廣大收藏愛好者的需求，提升沈城市民的文化鑒賞品位，讓更多沈城市民更好地認識翡翠、了解翡翠、熟悉翡翠，從而推動沈陽寶玉石市場的繁榮。

　　繼續(xù)打造首飾鑒賞活動

　　記者：針對沈陽市民的翡翠投資熱情，企業(yè)該如何進行下一步?jīng)Q策？

　　戴世暢：鑒于沈城市民對翡翠收藏投資的高度熱情，使我們進一步認識到重視消費者的情感消費，我們可以從翡翠珠寶的款式設(shè)計上，每年不斷推陳出新，從翡翠文化的宣傳推廣上，大膽創(chuàng)新。

　　今后幾年，我們將開發(fā)具有時代特色的婚慶消費理念，依托傳統(tǒng)的黃金與玉（翡翠）材質(zhì)，充分利用其傳情達意的功能，采取局部突破的方式，針對特定的婚戀人群率先消費，形成示范效應(yīng)，經(jīng)常開展一些影響深遠的大型文化推廣活動。

　　奧運契機弘揚中華文化

　　記者：正值奧運期間大力宣傳玉文化有何深意？達到預(yù)期效果了嗎？

　　戴世暢：北京奧運會即將開幕，舉辦這樣一場大型的富有濃郁文化氣息的珠寶盛會，可以說意義深遠。我們通過為沈城市民開展免費鑒寶活動，讓更多的人關(guān)注翡翠，了解翡翠，從而讓廣大市民領(lǐng)略中華翡翠的博大精深，了解民族文化的燦爛輝煌。

　　7月26日、27日我們開展的免費鑒寶活動一經(jīng)推出，便得到了沈城市民的廣泛關(guān)注和積極參與，在第一天的活動現(xiàn)場就聚集了200多位等待鑒寶的收藏愛好者，鑒寶的藏品有從地攤上淘來的寶貝，更有世代相傳的奇珍異寶。這個活動可以說收到了預(yù)期的效果。

 

　　還原玉本身的美學(xué)價值

　　專訪中國國家博物館副研究館員、著名鑒定家史希光

　　記者：和田玉因溫潤的質(zhì)地和名貴的價值，廣受關(guān)注，請問在我國歷史上收藏和鑒賞和田玉始于什么時期？

　　史希光：和田玉不是近代的產(chǎn)物，1976年在河南安陽西北郊殷墟發(fā)掘的《殷墟婦好墓》共出土玉器755件，既有琮、壁等禮儀用玉，還有戈、矛等儀仗用玉，這其中就有和田玉的身影。

　　它足以證明人們從商代開始就做與和田玉有關(guān)的工作。

　　在唐代，有關(guān)規(guī)定限制了普通人收藏和佩戴和田玉的權(quán)利，卻從另一個側(cè)面說明，溫潤的寶玉是貴族身份的象征。大規(guī)模收藏和重視和田玉是在清朝乾隆皇帝時期。

　　記者：在中華的文化中，玉扮演著什么樣的角色？

　　史希光：中國人喜愛玉已經(jīng)有很久的歷史，長期對玉的喜愛和欣賞使人們愿意給玉賦予某些形而上的東西，玉也因此被蒙上了一層神秘的宗教色彩。

　　人們往往以玉來比人，像“寧為玉碎不為瓦全”、“君子無故玉不離身”等，中國古代從上到下各個階層都愛玉，可以說是封建統(tǒng)治者引領(lǐng)了主流的審美標準。

　　記者：您對此何評價？

　　史希光：寶石在字典里的解釋是“美麗的石頭”。玉作為寶石的一種，有色彩明快、質(zhì)地溫潤等特點，這也是玉本身給予我們的美學(xué)價值。激進的文物學(xué)家曾提出“玉時代”的觀點，我認為這并不可取，玉作為一種美學(xué)價值很高的寶石，不應(yīng)該摻雜意識形態(tài)，公眾應(yīng)該把關(guān)注的焦點放在玉的美學(xué)價值上。

　　收藏應(yīng)該是多元化的，但是人們對于藝術(shù)的理解往往具有文化慣性，藝術(shù)品需要新思想的充盈，就必須打破這種文化慣性，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念。當然，這不光是培育這么簡單，玉石具有廣泛的收藏基礎(chǔ)，這種慣性恐怕在短時間內(nèi)難以消除。

 

　　鑒寶心得：以翠怡情

　　專訪北京大學(xué)地空學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師崔文元

　　記者：您能介紹一下翡翠嗎？

　　崔文元：翡翠是天然形成的，主要由硬玉、綠輝石、鈉鉻輝石組成的多晶集合體，主要產(chǎn)于緬甸。在我國翡翠的名字還有一個美麗的傳說，在云南有種美麗的鳥，雄鳥一身火紅的羽毛，人們稱為“翡”，雌鳥一身碧綠，人們叫它“翠”，后來就以美麗的鳥名來命名美麗的石頭，就有了“翡翠”這個稱呼。翡翠在清朝非常盛行，被譽為“皇家玉”。

　　記者：請您談?wù)勅粘Ｊ詹匾约氨ｐB(yǎng)翡翠的注意事項。

　　崔文元：首先要收藏真品，真品的顏色鮮艷通透、質(zhì)地細膩，藝術(shù)造型和諧，雕工精細。在收藏過程中，人們總是希望以最少的價格購買到，以最高的價格售出，這在術(shù)語上叫做“撿漏”。但是對于翡翠收藏來說，“撿漏”的機會并不多，因為其在清朝才大批興盛。在收藏的時候一定要擺正心態(tài)，以收藏來提升自己的文化素養(yǎng)，而不要過度地關(guān)注經(jīng)濟價值。

　　翡翠保存時要避開強酸強堿，如硫酸、鹽酸等，防止其內(nèi)部結(jié)構(gòu)被破壞。高溫和低溫也會產(chǎn)生壓力，從而傷害翡翠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

　　記者：對于舉辦這樣規(guī)模的民間鑒寶活動，您認為如何？

　　崔文元：我很榮幸能夠參加本次“中國沈陽玉潤中華翡翠文化節(jié)”活動，在會場上市民的參與熱情很高，活動的組織很有序，媒體的宣傳也比較好，這些因素都是促進活動順利展開的因素，此次開幕式上展示的玉器從材質(zhì)和顏色上看都很不錯。在沈陽舉辦這樣的活動對于促進翡翠文化的發(fā)展和傳承都很有利。

　　記者：針對目前的收藏熱，您有什么看法？

　　崔文元：目前收藏玉器的時機不錯，此次奧運會的獎牌也采用玉質(zhì)在其中，在奧運主題的帶動和影響下，玉器藏品的價值得到了一定的體現(xiàn)。

　　就目前的情況來看，因其稀有性和田玉的價位已經(jīng)達到了一定高度，1公斤和田玉子料的價錢已經(jīng)高達200萬人民幣，稀有的材質(zhì)是其名貴的主要原因。隨著時間的發(fā)展，子料的存量已經(jīng)越來越少了，因此就愈加名貴，但是山料還是有一定的開采空間，價格有回落的可能。

 

　　以藝術(shù)鑒賞帶動投資收藏

　　專訪北京珠寶首飾研修學(xué)院玉雕系主任教授魯克化

　　記者：目前翡翠市場上的價格有上漲，您覺得原因是什么？

　　魯克化：翡翠的產(chǎn)地主要在緬甸，隨著不斷地開發(fā)，目前材料已經(jīng)越來越稀少，翡翠的稀有性、不可再生性、惟一性是漲價的三個主要因素。還有政治經(jīng)濟因素，緬甸政府加強了對土地租用項目的管理，從買地到租地的改變帶來了開采成本上升，原料的價格自然上漲。

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　　記者：對百姓的投資，您有什么建議？

　　魯克化：首先要收藏真品，只有真品才能保證物品的真實、準確性。如翡翠來說，要收藏天然翡翠，而并非人工合成的。天然翡翠是礦物的集合體，沒有經(jīng)過人為地改色和加工。其次要買精品，因為精品以數(shù)量少為特點，在工藝上優(yōu)于同類藏品，具有升值的空間，建議消費者去大型的商場購買，價值高的產(chǎn)品要索要具有權(quán)威部門鑒定的寶石證書和正式發(fā)票以作依據(jù)。

　　記者：寶玉石投資有哪些特點？

　　魯克化：寶石的投資可以從保值性、可增值性兩個方面來看。所謂保值性是指寶石具有穩(wěn)定的化學(xué)性質(zhì)，具備美學(xué)價值。某種程度上可以說，寶石的價值不會因為社會經(jīng)濟等原因而降低。

　　可增值性是指寶石在特殊的文化背景下具有增值的潛能。“物以稀為貴”的道理大家都知道，這個增值的潛能一旦被挖掘出，就會獲得一定的收益，因此可以說寶玉石的投資具有穩(wěn)定性。

　　記者：目前人們都喜歡收藏翡翠白菜，這里面有什么特別的寓意嗎？

　　魯克化：現(xiàn)在人們的收藏，不光看到藝術(shù)品本身的工藝價值，還非常注重里面蘊含的深意，也就是其背后所蘊藏的文化價值。

　　白菜的諧音是“百財”，同時，白菜在北方人眼中是“看家菜”，它的心是實的，寓意著實實在在，做事業(yè)最需要這種實實在在。我們可以看到，白菜每三個菜葉包到菜心，寓意著“一個好漢三個幫”，這個菜根就象征著根基、基礎(chǔ)。

　　白菜中所昭示的精神也很重要，那就是傲雪經(jīng)霜的品質(zhì)，就足以說明它頑強的生命力。這一系列說法疊加在一起，就說明了人們對白菜造型的喜愛有充分的理由。