唐代黃金香囊
唐代人的裝束很講究,唐代詩(shī)詞中有“雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)”、“小鬟簇花鈿,腰如細(xì)柳臉如蓮”、“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”等等,可以想象合適的搭配在合適的環(huán)境下產(chǎn)生的特殊美感和魅力
問:或許具有易表現(xiàn)工藝品中的難、巧、細(xì)、精的特點(diǎn),所以開創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)造新天地的金銀器在文物中格外引人注目,您能否介紹一下典型飾品的情況?
齊東方:佩戴的飾品很多,不同時(shí)代也不同。如漢代的腰帶金扣,純金鑄成,正面紋飾采用淺浮雕,主體為猛獸咬斗場(chǎng)面,整體浮雕透出渾厚與大氣;唐代有一種叫香囊的器物,器體共分3層,由同心機(jī)環(huán)相連接:外層通體透雕纏枝葡萄紋,最內(nèi)層為一盛香用的盂,盛香后內(nèi)部具有一定的重量,無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng),香盂皆保持平衡,火星、香灰不會(huì)灑落出來(lái),既適于懸掛又能隨身攜帶,也可以隨意放置,這是貴婦人隨身攜帶的物品;明代定陵神宗皇帝佩戴的金冠,用極細(xì)的金絲編織而成,冠后部編飾兩條對(duì)稱的蟠龍,龍頭于冠頂會(huì)合,構(gòu)成二龍戲珠圖案。此冠結(jié)構(gòu)巧妙,金絲纖細(xì)如發(fā),編織緊密,薄如輕紗,顯示了明代金細(xì)工藝的高超技藝。
問:金銀飾品在不少影視劇中都有出現(xiàn),您曾提出該片中有些金銀飾品的用法有些失真,特別是人物的裝扮,請(qǐng)具體談一下好嗎?
齊東方:中國(guó)古代文化常常被誤讀,一般民眾對(duì)古代知識(shí)或印象的來(lái)源中,戲劇、電視劇、電影是重要途徑,其實(shí)并不可靠。《滿城盡帶黃金甲》中的女性發(fā)型和裝飾如果參考出土文物、唐代繪畫、壁畫等,會(huì)更加真實(shí)有趣,而且不影響影視故事對(duì)華美的追求。如唐代出土的釵、簪、梳等,就是當(dāng)時(shí)貴族女性使用的物品。特別是梳,在唐代不光是女性梳發(fā)之用,更重要的是插在頭上做裝飾。
《滿城盡帶黃金甲》中鞏俐等女性演員的服裝中的袒胸露肌有些過分,盡管這種服裝在開放的唐朝曾一度流行,中國(guó)傳統(tǒng)服裝也有動(dòng)態(tài)變化,但總體是封閉式的、寬松型的。有兩點(diǎn)值得注意:以肩部為支撐點(diǎn);人體與衣服之間有空間。通常直線裁剪,可折疊,不必懸掛。在傳統(tǒng)思想和美學(xué)精神影響下,中國(guó)服飾風(fēng)格保守、規(guī)矩、含蓄,不借助衣服的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)人的軀體美感,追求通過廣袖、披帛、飄帶等裝扮來(lái)表現(xiàn)人的身份地位、精神氣質(zhì)。這種服飾仿佛感覺到那遠(yuǎn)古之風(fēng)悠悠地飄來(lái)。
問:我們之所以探討這個(gè)問題,不是在挑歷史劇的刺兒,而是這些情況的出現(xiàn)會(huì)誤導(dǎo)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解,您說是不是?
齊東方:對(duì),現(xiàn)代戲劇、電視劇、電影、美術(shù)作品、古裝表演等,是文藝作品,“高于生活”,為了表達(dá)某種意境或目的,變形、想象成分都有,有時(shí)還需要夸張粉飾,甚至無(wú)中生有、插科打諢都可能。這不是編導(dǎo)、設(shè)計(jì)師的錯(cuò),影視作品不是歷史。但觀眾不必認(rèn)真,不能將故事人物、服飾等信以為真。
其實(shí),博物館展出的歷史文物也會(huì)誤導(dǎo)觀眾。把明朝的服裝器物說成是唐朝的肯定不行;籠統(tǒng)唐代也是不存在的,因?yàn)樘拼啊⒑笃诓顒e很大,把唐后期說成是前期的也是張冠李戴。如唐代袒胸露肌的女性形象,是特定時(shí)期、特定場(chǎng)合的事物,不能推而廣之來(lái)概括唐代風(fēng)尚。人們會(huì)在博物館的真實(shí)服裝、器物等方面獲得對(duì)古代生活的認(rèn)識(shí),然而歷史是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,其間會(huì)發(fā)生重大變化。熊貓金幣值得投資
古話說:金生麗水,玉出昆岡。這麗水就是金沙江,因出沙金而得名。金有沙金和山金兩種,前者出在河水中,受河流沖擊、淘洗而成,后者為原生礦,在山脈中、巖石里。一般沙金天然就有較為純凈的,而山金需要提煉。在現(xiàn)代礦物學(xué)中,把無(wú)須提煉就有一定純度的金塊或金粒,叫做自然金。有大塊的,如狗頭,叫“狗頭金”;有小一些的,叫“馬蹄金”;更小的,叫“麩金”,往往從水鴨的肚子里可以找到。《異物志》記載:“居人多養(yǎng)鴨取屎,以淘金片,日得一兩或半兩,有終日不獲一星者。”
黃金在中國(guó)傳統(tǒng)文化中屬于“金石類”,金石類為“氣之核、土之骨”,“大則為巖崖,細(xì)則為砂塵。其精為金為玉,其毒為礬為砒”。金石類的東西有個(gè)共性,就是氣燥、吸血,為氣盛陽(yáng)剛之品。所以,古人拿它來(lái)鎮(zhèn)宅、辟邪,提升人的威望和氣質(zhì)。《地鏡圖》說:“黃金之氣赤,夜有火光及白鼠。”又說:“山有薤,下有金。”意思是,山上長(zhǎng)野蒜,山里就藏有黃金。《本草綱目》認(rèn)為,黃金有治療肺癆的作用,可安養(yǎng)五臟、托毒排膿,可治小兒受驚等。黃金極軟,足赤的(含金量95%以上),彎曲自如。
一般亞洲人喜歡純金首飾,而西方人喜歡摻雜其他元素的K金,以更好地適應(yīng)工藝要求,來(lái)做成很有設(shè)計(jì)的物品。從這點(diǎn)來(lái)看,亞洲人更注重黃金的財(cái)富性和物質(zhì)性,而西方人則注重它的色澤和外在美觀。中國(guó)唐朝時(shí)期,是金器繁榮的年代,制金工藝相當(dāng)發(fā)達(dá)。在我國(guó),與加拿大楓葉金幣、南非金幣等世界名金幣齊名的熊貓金幣是相當(dāng)不錯(cuò)的投資性金幣。該金幣含金量純,工藝好,大小適中(標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際1盎司),手感極佳。