中國的玉文化包含的內容很多。可以說源遠流長，博大精深，正如其他文化一樣，玉文化中也有許多牽強附會，甚至可以算為糟粕的東西。我國民間的傳統(tǒng)習慣認為，佩戴玉器可以逢兇化吉，避邪消災，使人交上好運，受此觀念影響，有人認為，戴翡翠飾品能防止跌傷(或認為玉器能代人跌傷)，對此，少數(shù)人奉為信條，深信不疑，也有一部分分人半信半疑，持“人云亦云”的態(tài)度。

　　上述觀點缺乏科學依據(jù)，可以不必在意，至于對玉器能避邪一類觀點，“信則似乎有，不信則全無”的體驗，正說明這僅僅是——種心理因素的作用。玉器商人為了達到自己發(fā)財致富的目的，迎合了人們保平安、盼吉順和發(fā)財?shù)男睦�，于是大量制作和銷售諸如彌勒佛、觀音、八卦、十二生肖一類翡翠飾品，這些飾品受到人們接受和喜愛是(寓意吉祥、去疾、避害)正常、可以理解的，因為生活需要裝飾和點綴，人的精神需要有某種安慰和寄托。筆者認為，佩戴翡翠玉件能逢兇化吉，避邪發(fā)財之說，只不過是一種良好的愿望而已，將翡翠飾品作為裝飾自我、美化生活的物品，倒確實是有益無害，但若過分地渲染，夸大其作用，則是不對也不必的。至于佩戴玉器能防止跌傷，則更沒有什么科學的道理，但據(jù)說人們因為自身佩戴了珍貴的翡翠一類玉器首飾，在日常生活里，如行路、上下樓梯及乘坐車船等情況時，特別小心，不愿與別人爭先恐后，因而減少—廠跌摔的可能，這倒是符合邏輯的推理，但如果換一種思維方式，對另一些可能遇到的問題進行反推呢?同樣可以得出符合邏輯的相反的結淪，所以說，具有迷信色彩的觀點不足信。

　　又據(jù)說，有的人確實出現(xiàn)過在跌倒時，僅僅摔碎廠所佩戴的玉器飾品，而人的身體未受到任何的損傷，那也是一種偶然的情況，而并非玉器能“舍身救主”和“保人平安”。還有人說，玉器能作為護身符，這又如何解釋?佩戴護身符產(chǎn)生的作用，大多屬心理因素和精神作川所致，很多護身符是由自己的長輩、師友所贈，戴上由自己最信賴、尊敬之人送的物品，無形中就獲得了一般精神力量，當遇到困難和艱險時，一想到“護身符”，就會想起自己的親人和師長，有時精神上的力量就能支持著使人渡過難關，如果這“護身符”不是玉、不是翡翠，而是由其他材料做成，也同樣會使人產(chǎn)生類似的精神作用。