每件玉都有一個編號

    在記者連連驚嘆這些美玉時，可忙壞了吳念親，為了讓記者一睹各款寶玉的芳容，他在200多件錦盒中小心地查找，由于每一件錦盒都是統(tǒng)一定做的，除了部分盒子大小不一外，其他外形都是一樣的，為了方便查找，每一塊玉器的盒子上面都有一個編號，但由于藏品過多，一時無法找到，他又拿出了一本所有藏品的目錄。記者注意到，這本目錄也很精美，詳細地記載著每一塊寶貝的名字，編碼，還有一張縮微圖片等。

    “將古玉與現(xiàn)代珠寶技藝相結合，我雖然不是第一人，但絕對是數(shù)量最多的。”采訪中，吳念親告訴記者， 這種對藏品全部進行一次藝術再造，實驗下來顯然并不失敗。他這200件玉都是花重金請臺灣著名設計大師來設計的，鑲嵌金，配上玉、瑪瑙、珊瑚、綠松石等，“有一點要肯定，‘再包裝’不等于破壞古玉的原來面貌，所有的設計都‘順’著玉的本來面目。”這樣一來，每一塊古玉都在現(xiàn)代理念下，被再加工，重新組合起來編結，重新設計，使它們有了新的功能，新的理念。每一件都充盈著時尚的氣息，卻又滲透著古典的韻味和那份高貴與華美，可以說是古為今用的一個典范。

    200件玉已收編入冊

    有意思的是，吳念親還提供給記者一本精美的畫冊，翻開來才發(fā)現(xiàn)，原來他的200件玉都已經(jīng)入冊了，更有意思的是，每件玉的圖片下都配了它的出處、典故等，這樣的文學注解透出深厚執(zhí)拗的學究氣。“紫珍緣”、“彩鳳仙詔”等等，每一塊玉都有一個華美名字，一段悠久的動人故事，展品中有劍格與水晶鳥的奇妙組合佩，有將臥虎配金桃的墜飾，也有漢清異朝的跨時代玉器匹配，千姿百態(tài)，不一而足，不看說明，還真不知其所以然；引經(jīng)據(jù)典的各種獨創(chuàng)名稱，旁征博引的四書五經(jīng)，與其說是飽讀詩書的學者，倒不如感慨他落到實處的奇思妙想，欣賞著他的每一件藏品，就如同翱翔在貫古通今的境界之中。

     大四喜

     漢宮飛燕