第一珠寶精品導(dǎo)購(gòu)互動(dòng)平臺(tái) 投稿
Onega Sedna
源自摩納哥的TopMar-ques展剛在上海落下帷幕,幾百平方米的展廳內(nèi),超級(jí)跑車、極品珠寶等奢侈品刺激著上海人的眼球。TopMarques的中文譯名取作“頂級(jí)私人物品”,而相比跑車、豪宅,珠寶首飾似乎更貼切于“私人物品”,這種無關(guān)實(shí)用性的小體積奢侈品,真正體現(xiàn)了奢侈的細(xì)節(jié)風(fēng)貌。作為世界時(shí)尚中心之一的上海,消費(fèi)文化氛圍正在發(fā)生著改變,越來越多的年輕男性和女性對(duì)小件的奢侈品格外青睞,他們的收入不一定很高,但他們喜歡,并且愿意購(gòu)買一些自己能夠承受的奢侈品。
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說起奢侈品文化,一直存在著一種誤解。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,似乎“奢侈”總是與浪費(fèi)、揮霍之類的貶義詞聯(lián)系在一起,好像“奢侈品”就是“浪費(fèi)品”。“奢侈品”的英文是“luxury”,在西方文化中,這是一個(gè)褒義的詞,代表著一種“精品文化”,代表人們對(duì)生活質(zhì)量的追求。TopMarques也被稱作“歐洲時(shí)尚富豪玩具”,可車子與房子再奢華,畢竟是座駕和住所,功能性太強(qiáng)。作為裝飾品的珠寶首飾,雖然只是錦上添花的非生活必需品,卻代表著一種人們正在享受或希望享受到的高質(zhì)量生活的細(xì)節(jié),而且絕非是遙不可及的。