深圳珠寶設(shè)計(jì)

需要展示和交流平臺(tái)

國際設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)在接受記者采訪時(shí)表示，深圳設(shè)計(jì)師的作品無論是從設(shè)計(jì)還是工藝上都令國際評(píng)委們印象深刻。靳埭強(qiáng)認(rèn)為《寶相花》的開合設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)，不論是中間花蕊的鑲鉆還是外圍花瓣的工藝設(shè)計(jì)都非常精美。“該作品獲‘最佳工藝獎(jiǎng)’可謂實(shí)至名歸。其唯一的缺點(diǎn)就是太重，不夠?qū)嵱谩！睂?duì)《飛人》靳埭強(qiáng)尤為贊賞：“用簡(jiǎn)約線條卻體現(xiàn)出了運(yùn)動(dòng)員體態(tài)的優(yōu)美和騰空的動(dòng)態(tài)之美，整體造型簡(jiǎn)單卻又不乏時(shí)尚感。”

“通過這次大賽，我發(fā)現(xiàn)深圳珠寶設(shè)計(jì)不缺創(chuàng)意、也不乏良好的工藝支撐。缺的是展示和交流的平臺(tái)。”靳埭強(qiáng)認(rèn)為，深圳珠寶設(shè)計(jì)在國際上一直沒有影響力，關(guān)鍵是深圳珠寶界一直關(guān)注國內(nèi)市場(chǎng)，處于較為封閉的狀態(tài)。“深圳設(shè)計(jì)師應(yīng)該多參加國際化的大賽，在國際平臺(tái)上進(jìn)行溝通，以更好地展示和提升深圳設(shè)計(jì)力量。”

工藝是骨架，文化是靈魂

“工藝是骨架，文化是靈魂”，記者采訪過程中，奉深和王南閣多次提到這句話。在他們看來，工藝是珠寶設(shè)計(jì)最基本的支撐，有了技術(shù)這個(gè)“骨架”的支撐，再在設(shè)計(jì)中注入文化與時(shí)尚元素，賦予作品文化厚度和流行特質(zhì)。“如果沒有工藝的支撐，即便作品充滿文化韻味，一切都只是‘鏡中花，水中月’而已。”

與奉深一樣，王南閣今年也剛滿３０歲。而同樣巧合的是，他們倆都不是科班出身的設(shè)計(jì)師。奉深畢業(yè)于湖南機(jī)電工程學(xué)校，２００２年來到深圳時(shí)主要做“雕蠟”師。“雕蠟”是首飾工藝中非常重要的環(huán)節(jié)，如果將首飾看作是一件小型雕塑，那么雕蠟工藝的過程就可以看作是雕塑的制作過程。“每一件珠寶作品設(shè)計(jì)出來后都要經(jīng)過雕成樣板、倒模、成版、拋光等環(huán)節(jié)。”奉深介紹，經(jīng)過“雕蠟”訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師在畫草圖時(shí)，腦中的圖像是立體的而不僅僅是平面的，這對(duì)設(shè)計(jì)師尤其重要。

王南閣大學(xué)期間則主攻機(jī)械制圖，２０００年底來深圳，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)進(jìn)入了一家珠寶企業(yè)。在參加了一系列的培訓(xùn)之后，有著良好繪畫基礎(chǔ)的他成了一名設(shè)計(jì)師，并赴香港公司跟著師傅進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。“說是設(shè)計(jì)師，實(shí)際上是打雜的學(xué)徒。但正是因?yàn)檫@樣我們那時(shí)才能了解整個(gè)工藝流程和珠寶設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。”王南閣說。

“設(shè)計(jì)和工藝是不能脫離的，作為珠寶設(shè)計(jì)師只有懂工藝才能更好地表達(dá)設(shè)計(jì)理念。”這是兩位設(shè)計(jì)師一致的觀點(diǎn)，但他們也同樣認(rèn)為：當(dāng)工藝技術(shù)有了一定的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)后，作品的文化內(nèi)涵才是珠寶設(shè)計(jì)師追求的最高境界。