今天,提到名貴的鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠和貓眼石("五大寶石"),恐怕不少人會(huì)搖頭嘆息,說(shuō)這是貴族游戲,咱老百姓買(mǎi)不起!但如果談起珍珠你還搖頭扼腕的話,那可有些謙虛了,因?yàn)楫?dāng)今珍珠的價(jià)格并不像"五大寶石"那樣讓您咋舌——一般人都消受得起。

其實(shí),珍珠曾和鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓眼石一樣,都是大自然賜予人類(lèi)的珍貴寶石,其中珍珠以其絢麗的珠光寶氣和高雅純潔的品格被譽(yù)為"寶石皇后",所以這六種寶石又被稱(chēng)為"一后五皇"。那么,我們就翻翻珍珠的前世今生,看看這位帶著層層光環(huán)的"皇后"是如何走進(jìn)尋常百姓家的。

清朝皇帝夏朝冠(臺(tái)北故宮博物院藏)

清朝皇帝夏朝冠頂部裝飾的珍珠(臺(tái)北故宮博物院藏)

順治皇帝御用東珠朝珠(故宮網(wǎng)站供圖)

珍珠圓潤(rùn)純凈是寶石家族中唯一的"皇后"

珍珠之所以成為珠寶家族中唯一能與鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓眼石("五皇")平分秋色的寶石皇后,是因?yàn)榕c"五皇"相比,它有獨(dú)特的寶石學(xué)特征、美學(xué)特征。

就寶石學(xué)特征而言,五位珠寶皇帝都是無(wú)機(jī)的單晶寶石,都具有很強(qiáng)的寶石光澤(如金剛光澤或玻璃光澤),可閃耀出咄咄逼人的耀眼光芒,且硬度很高,但它們生性剛烈——脆性都很強(qiáng),遭受撞擊時(shí)容易受傷。而與"五皇"相比,珍珠屬于有機(jī)的多晶寶石,具有非常獨(dú)特的珍珠光澤,透光較弱。雖然珍珠這位"皇后"個(gè)性軟弱——硬度較低,但性情溫順——韌性良好。

如果比較寶石的美學(xué)特征,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):五位珠寶皇帝皆洋溢著陽(yáng)剛之美,如琢磨好的鉆石有光輝燦爛和晶瑩似火的光學(xué)效果,俗稱(chēng)"出火",紅寶石燦爛火熱,藍(lán)寶石莊重大氣,祖母綠色彩濃艷,貓眼石則呈現(xiàn)出貓眼一樣的光學(xué)效應(yīng)和游彩等。盡管如此,珍珠作為半透明至不透明的有機(jī)寶石,含有一定量的有機(jī)物質(zhì),顯得非常強(qiáng)韌,不易脆裂,而顏色以白為主,形狀多渾圓,且通常具有美麗柔和的暈彩(或稱(chēng)珍珠光澤)。

總之,珍珠的圓潤(rùn)、純凈加上朦朧的暈彩、高彈性和高韌性等特征,無(wú)不表現(xiàn)出其陰柔之美,讓人心醉。珍珠也正因其絢麗的珠光寶氣和高雅純潔的品格而被譽(yù)為"寶石皇后",千百年來(lái)受到世人的喜愛(ài)。

珍珠首飾

日久天長(zhǎng)珍珠會(huì)"人老珠黃"

珍珠渾圓的形狀和獨(dú)特的光澤象征著純潔、真誠(chéng)、圓滿,宗教界認(rèn)為它能夠喚起人們忠誠(chéng)的信仰,普羅大眾認(rèn)為它能帶來(lái)富貴康寧,達(dá)官顯貴認(rèn)為它代表權(quán)力、地位和財(cái)富。中國(guó)成語(yǔ)故事中的"珠圓玉潤(rùn)"、"掌上明珠"、"凡珠在蚌,如玉在璞"等詞句中的"珠"所描述的都是珍珠。但是,隨著光陰的流逝,珍珠往往會(huì)失去光澤,變得"人老珠黃"。

在"一后五皇"六大寶石中,珍珠是唯一的有機(jī)寶石,誕生在珍珠貝類(lèi)和珠母貝類(lèi)等軟體動(dòng)物體內(nèi)。軟體動(dòng)物由于內(nèi)分泌作用逐漸生成含碳酸鈣的礦物(文石)珠粒,而這些由大量微小文石晶體和有機(jī)質(zhì)集合而成的珠粒層層生長(zhǎng),就形成了珍珠。

一般來(lái)說(shuō),如果孕育珍珠的貝類(lèi)生長(zhǎng)時(shí)間適度(一般2~4年),水體環(huán)境優(yōu)越且貝類(lèi)健康狀況良好,那么誕下的珍珠光澤就強(qiáng);相反,如果孕育珍珠的貝類(lèi)生長(zhǎng)時(shí)間過(guò)短或健康狀況欠佳,分泌的珍珠質(zhì)數(shù)量及質(zhì)量都差,那么珍珠的光澤就差。科學(xué)研究表明:珍珠特有的暈彩,源自珍珠成分中的文石。文石屬于斜方晶系,一般呈現(xiàn)斜方雙錐晶類(lèi),其錐形的晶柱頭會(huì)使光線發(fā)生色散,由此造成珍珠特有的光澤。

值得注意的是:文石是不穩(wěn)定晶體,日久天長(zhǎng)會(huì)因環(huán)境溫度和濕度的變化,比較容易地轉(zhuǎn)變?yōu)槌煞窒嗤�但結(jié)構(gòu)更為穩(wěn)定的方解石。方解石屬于三方晶系,晶體結(jié)構(gòu)已經(jīng)完全不同于文石,無(wú)法使入射光線發(fā)生色散,不能產(chǎn)生珍珠光澤。所以,珍珠如果放置時(shí)間過(guò)長(zhǎng),其中的文石就可能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉浇馐?從而逐漸消退或喪失其珍珠光澤。這也就是人們通常所說(shuō)的"人老珠黃"的原因。

人工養(yǎng)殖讓珍珠走出"皇宮"

圓潤(rùn)華麗的珍珠,在中國(guó)有著悠久的歷史,并長(zhǎng)期被視為權(quán)勢(shì)和富貴的象征。

傳說(shuō)黃帝時(shí)期,我們的祖先就已發(fā)現(xiàn)了能產(chǎn)珍珠的黑蚌;大禹時(shí),盛產(chǎn)于南海的"珠璣大貝"已經(jīng)被定為貢品。在其后漫長(zhǎng)的歲月里,《詩(shī)經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《爾雅》、《管子》、《周易》等傳世典籍中都有對(duì)珍珠的描述,如有記載稱(chēng)周文王曾在發(fā)髻上以珠翠翅花作裝飾形成"鳳髻"等。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,名噪一時(shí)的大珠寶商呂不韋就是靠在趙國(guó)都城邯鄲販賣(mài)珍珠起家的,這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族普遍以珍珠作為財(cái)富和地位的標(biāo)志,《戰(zhàn)國(guó)策》記載:"春申君上客三千,皆躡珠履。"

珍珠在滿清貴族入主中原后達(dá)到了令人震驚的巔峰地位,產(chǎn)于白山黑水之間的東珠因?yàn)閬?lái)自滿清發(fā)跡祖地,更被確定為皇朝皇室和朝廷命官的欽定裝飾,且在品級(jí)和數(shù)量上有著十分嚴(yán)格的規(guī)定——這些在清代《皇朝禮器圖》和《大清會(huì)典》中有詳細(xì)的描述,比如《皇朝禮器圖》描述了皇帝冬朝冠上所裝飾的珍珠:"皇帝冬朝冠,頂三層,各貫東珠一,皆承以金龍各四,飾東珠如其數(shù),上御大珍珠一。"《大清會(huì)典》對(duì)皇帝的朝珠也有嚴(yán)格規(guī)定:"皇帝朝珠,用東珠一百有八,記念、背云、大小墜,珍寶朵飾各惟其宜,大典禮御之。惟祀天以青金石為飾,祀地用琥珀,朝日用珊瑚,夕月用綠松石,雜飾為宜。"另外,皇后和妃嬪冠服上的裝飾珍珠也有一定規(guī)制。

然而好景不長(zhǎng),隨著日本養(yǎng)殖珍珠技術(shù)的強(qiáng)力推廣,以前一直由天然珍珠維系的高檔、珍貴珠寶的地位被大大地動(dòng)搖了,特別是隨著1982年中國(guó)淡水有核養(yǎng)殖珍珠的試驗(yàn)成功和大范圍推廣,養(yǎng)殖珍珠逐漸取代了珍珠的傳統(tǒng)高檔飾品地位,變得更易為普羅大眾所接受和喜歡了,而這位寶石皇后自然也就走進(jìn)了尋常百姓家。但是,珍珠依然是六月的生辰石和結(jié)婚30周年的紀(jì)念石,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為珍珠象征著人類(lèi)系列美好的向往,如健康、純潔、富裕、幸福和長(zhǎng)壽。

"珍珠"詞源妙趣橫生

一談到寶石的名稱(chēng),筆者就喜歡追根溯源,這或許是我的考古情結(jié)所致,當(dāng)然珍珠也不例外。珍珠的英文名稱(chēng)為Pearl,是由拉丁文Pernulo演化而來(lái)的,得名于"海貝"或者"貝殼"的形狀。其實(shí),珍珠還有另外一個(gè)英文名字——Margarite,這是由古代波斯語(yǔ)衍生而來(lái)的,意思是"大海之子",說(shuō)明珍珠來(lái)自海洋貝類(lèi)動(dòng)物,閃耀著動(dòng)人的光澤。而和紅寶石、藍(lán)寶石等不同的是,珍珠的中文名稱(chēng)自古以來(lái)就是"珍珠",也叫"真珠"、"蚌珠"或"蠙珠"。

東漢許慎的《說(shuō)文解字》稱(chēng)珍珠為"蚌之陰精",可謂一語(yǔ)破的。珍珠中的"珍"字在《說(shuō)文·玉部》中的解釋為"珍,寶也",意指珠玉之類(lèi)的寶物,引申為寶貴精美之物等。

中國(guó)科學(xué)院王春云博士近年來(lái)在研究"珍珠"的古文字學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn):"珍"的古文字形非常像孕育珍珠的貝類(lèi)殼體的形態(tài)和結(jié)構(gòu),所以中文"珍珠"一詞原來(lái)可以清楚地指示珍珠起源于貝類(lèi)動(dòng)物;同時(shí)從"珍,寶也"的文字釋義也可以看出,珍珠在中國(guó)古代具有十分崇高的地位。這一點(diǎn),我們還可以從"寶"的甲骨文字形——

中看出,因?yàn)?quot;寶"字字形就像房子里有貝和玉。而這里的"貝"與其說(shuō)是貝殼,還不如說(shuō)是貝類(lèi)動(dòng)物殼體中所孕育的珍珠。因此,按照王博士的說(shuō)法,在中國(guó)古代,"珍珠"之為"珍",一如"珍珠"之為"寶",無(wú)論是"珍"、"寶"還是"珍寶",都表示古人對(duì)珍珠的寶重和偏愛(ài)——這僅是一家之言。

從東西方有關(guān)珍珠的詞源學(xué)和文字學(xué)研究結(jié)果可以看出:早在遠(yuǎn)古時(shí)期,原始人在河灘或海邊覓食和生活時(shí),或許就已發(fā)現(xiàn)了這種孕育在貝類(lèi)動(dòng)物殼體中的具有彩色暈光的珍珠,并深深地被珍珠的晶瑩和瑰麗吸引。可能就是從遙遠(yuǎn)的古代開(kāi)始,珍珠成了人類(lèi)最喜愛(ài)的飾物之一,這種傳統(tǒng)一直流傳到21世紀(jì)的今天。

核心提示

珍珠與名貴的鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、貓眼石并稱(chēng)"一后五皇"。珍珠是有機(jī)寶石,如果放置時(shí)間過(guò)長(zhǎng),組成物質(zhì)會(huì)發(fā)生變化,從而逐漸消退或喪失其珍珠光澤,"人老珠黃"。

珍珠被國(guó)際寶石界定為六月的生辰石和結(jié)婚30周年的紀(jì)念石,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為珍珠象征著人類(lèi)系列美好的向往,如健康、純潔、富裕、幸福和長(zhǎng)壽。

珍珠在中國(guó)有著悠久的歷史,曾高高在上,代表權(quán)力、地位和財(cái)富。然而,隨著人工養(yǎng)殖技術(shù)的推廣,珍珠這位"皇后"逐漸走出"皇宮",進(jìn)入了尋常百姓家。(撰文/圖片整理