銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花挑心 

出土器物洋溢奢華之色

記者：處身中國封建社會后期的明朝，文化發(fā)展總勢趨于保守，然而其金銀首飾卻越發(fā)雍容華貴，宮廷氣十足——這和貼近世俗生活的宋元金銀首飾形成了巨大反差，您認(rèn)為其中的原因是什么？

揚之水：“雍容華貴，宮廷氣十足”，正是一種保守的趨向啊。當(dāng)然，我們目前談這個問題是受到材料限制的，因為清以前的金銀首飾傳世品極少，而考古發(fā)現(xiàn)又有很大的偶然性，它反映的情況只是當(dāng)時社會生活的冰山一角。就已經(jīng)公開發(fā)表的材料而言，宋元金銀首飾今天能夠見到的宮廷作品是很少的，明代則恰恰相反，即出自宮廷者占了很大的一部分。定陵所出不必論，其他如嬪妃、外戚，各地藩王及藩王家族墓，開國功臣墓，所出金銀首飾其實都以宮樣為主。而宮樣的雍容華貴，在明代始終是為人們所欽羨、所追仿的。我正在寫作的一本書名叫“奢華之色”，我想，這四個字也許可以大致概括明代普遍的社會風(fēng)氣和在此社會風(fēng)氣之下形成的金銀器(包括金銀首飾)的風(fēng)格與特色吧。

記者：既然進(jìn)入了皇家，那金銀做成首飾就不能像宋元那樣隨意了——宋元金銀首飾多出自民間工匠之手，可明內(nèi)廷設(shè)專為皇家打造首飾等金銀器物的銀作局。請具體談一下明代金銀首飾紋樣(樣式、紋飾)的主要特色及變化。

揚之水：關(guān)于題材，大致可以說，宋元多選擇清新活潑的自然景物，明代則更傾向于把花草禽鳥組織為各種祥瑞圖案。而以紋樣中各個物事的諧音構(gòu)成吉祥之意，也正是在明代才開始廣為流行。不過在金銀首飾中，這一類尚不多見。為壽日婚嫁等吉慶喜事而制作的首飾，或取用釋道人物，或以制字、嵌字、鏨銘的方法直接點明圖意。如金西王母壽字挑心、劉海戲蟾壽字挑心等。

此外，佛教藝術(shù)以及佛教人物中的妝束和器具也是明代首飾取材的一個來源，除挑心、掩鬢外，還有佛手簪、禪杖簪等，式樣細(xì)巧別致，是從世俗化了的神佛世界中生長出來的裝飾趣味。而這些都可以說是以所謂“宮樣”引導(dǎo)時代潮流。

累絲：

工藝精巧又省料

記者：鑲嵌是明代金銀首飾的工藝特色，且對清代金銀首飾的制作產(chǎn)生了巨大影響。除此之外，明代還有哪些影響后世的絕活？

揚之水：當(dāng)然是累絲啦。累絲把片材處理為花絲，而使首飾制作精細(xì)到最小的構(gòu)成因素，金的柔韌之品質(zhì)也在累絲工藝中被發(fā)揮到極致，也因此成就為首飾制作精細(xì)的極致，實例如南昌青云譜京山學(xué)校出土的金累絲蜂蝶趕花鈿。金鈿用九厘米長的窄金條做成一道彎梁，素邊絲掐作牡丹、桃花、杏花和兩對游蜂、一只粉蝶的輪廓。薄金片打作蜂蝶的軀干，花心、花瓣、翅膀平填細(xì)卷絲，然后分別攢焊、鑲嵌為一個一個小件。九朵花用細(xì)金絲從花心穿過系綴于彎梁，再把做好的“螺絲”抽去芯線，一端系于蜂蝶，一端從花心或花瓣里穿過去然后系于彎梁，蜂蝶便輕輕挑起在花朵上而姿態(tài)各有不同，粉蝶是正在采花的一刻，游蜂是斂翅將落而未落的瞬間。

累絲一方面以對原材料的精加工使得首飾立體造型或繁復(fù)的構(gòu)圖用材大為節(jié)省，另一方面也使金銀本身變得柔和輕盈，精光內(nèi)斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石之溫潤，寶石之明艷，如明梁莊王墓出土的金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋分心、金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋掩鬢。

累絲同時也豐富了首飾圖案的表現(xiàn)手法，比如平填和堆壘。總之，累絲是金銀器手工制作所能達(dá)到的精細(xì)之最，它把明代金銀首飾的制作定型為技術(shù)化的風(fēng)格——纖巧，秀麗，規(guī)整，精細(xì)至上。而明人對“奇巧”的欣賞，也可以說是由洗練與圓熟的技藝所成就的趣味，金細(xì)工藝中的累絲，也是其中之一。

金銀首飾鑲珠寶易脫落

記者：宋元工匠把錘鍱工藝發(fā)揮到極致，而明代金銀器首飾的主要工藝特點是金銀與寶石的結(jié)合。這種鑲嵌之風(fēng)的盛行是不是和鄭和下西洋帶回的西方珠寶制作觀念及大量囤積宮廷的寶石有關(guān)？

揚之水：有一定的關(guān)系，但只是原因之一。對寶石的熱情，元代已經(jīng)開始了——新朝統(tǒng)治者帶來對所謂“回回石頭”的喜愛，此風(fēng)遂盛。鄭和攜歸珠寶，或者可以說是推波助瀾。湖北鐘祥明梁莊王墓出土的金鑲寶簪釵不妨作為一證。而《明史》卷八二《食貨六》說到嘉靖中期以后，“太倉之銀，頗取入承運庫，辦金寶珍珠，于是貓兒睛，祖母碌，石綠，撤孛尼石，紅剌石，北河洗石，金剛鉆，朱藍(lán)石，紫英石，甘黃玉，無所不購。穆宗承之，購珠寶益急”；萬歷中，“帝日黷貨，開采之議大興，費以鉅萬計，珠寶價增舊二十倍”；成書于萬歷年間的《五雜組》卷一二列舉當(dāng)日為世人所重的各種寶石，而曰“皆鑲嵌首飾之用”，定陵以及大抵同時的藩王墓葬所出頭面多以珠寶為飾，自然與這樣的背景密切相關(guān)。

記者：紅藍(lán)寶、祖母綠、貓眼等寶石性脆且硬，易崩裂；黃金白銀性軟，這種“軟”與“硬”的結(jié)合對當(dāng)時的工匠來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。

揚之水：金銀首飾的鑲玉嵌寶，正是到了明代才大為興盛。蒲松齡《七言雜文》詠銀匠中的“簪頂牢箝石榴子”，“金鑲蝴蝶鬧紛紜”，便都是具體式樣的描繪。實例如北京萬貴墓出土的一支金鑲寶蓮花頂簪。金簪造型為一朵重瓣蓮花，系用金片卷成圓管把蓮花舉為三層，紅、藍(lán)兩色寶石一一鑲嵌花瓣，一顆黃寶石即明人所謂“酒黃”嵌在當(dāng)心以為花蕊。花團(tuán)錦簇的效果，原是用了層疊鑲嵌的辦法營造出來。金銀和珠寶玉石的結(jié)合，重要的是烘托和映帶，此際金銀和珠寶俱為構(gòu)圖的元素，要須根據(jù)這些元素不同的特性而安排位置，使得光和色在相互映襯之下顯出和諧與生動。

至于鑲嵌工藝，卻要說中國古代的寶石加工始終不很發(fā)達(dá)，細(xì)致的加工根本談不到，直到明代鑲嵌工藝中也沒有對寶石的精細(xì)加工，多是依照它的自然形狀而填嵌，托座與寶石的扣合便多半不很緊密，也因此極易脫落。

使用：

帝后首飾非最佳

記者：宮廷金銀首飾制作有講究，使用起來必然也有嚴(yán)格規(guī)定，請介紹一下帝后嬪妃乃至王公大臣等的使用等級情況。

揚之水：這要講起來就太多了。而且禮制規(guī)定中的各種首飾其實并不精彩，比如王室墓葬屬于女性的金銀首飾，基本構(gòu)成是金簪一對，金鳳簪一對，金帔墜連釣圈一副。這原是聘禮的基本組成，因此金飾上面多有銘文，式樣也很程式化，其制作者主要是內(nèi)官監(jiān)和銀作局，即所謂“內(nèi)府制作”。屬于帝后者，等級最高的便是金鑲寶珠點翠龍鳳冠，但我以為不論式樣還是工藝，它都算不得最好，實在不如定陵出土的在禮制之外的其他幾副頭面，如“金廂玉寶壽福祿首飾一副”，“金鑲玉龍牡丹珠寶首飾一副”，又“金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾一組”。后者以“蝶戀花”為主題，與采花蝶構(gòu)成組合的有牡丹、桃花、菊花和梅花，它們或以材質(zhì)的相異形成色彩與光澤的對比，或以造型與做工的不同形成幾者之間的交錯變化，總之仿佛一支主題鮮明的大曲，每一個小節(jié)都要用不同的方式演繹和復(fù)述大曲的主旋律，最終匯成一片喜盈盈的斑斕之色。一副首飾的設(shè)計制作，最要在這里見出巧思。以定陵為例，可知宮廷做法除工藝講究之外，更有珠玉寶石的使用毫不吝惜，于是珠光寶氣閃耀于高低錯落之間，傳統(tǒng)的庭園小景以此而蔚成一派玉堂富貴。