天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當(dāng)時的人們?yōu)榍笊穹鸨佑樱�天珠因此被�?chuàng)造出來。當(dāng)時人們以古老文獻<吠陀經(jīng)>中記載的咒術(shù)、圖騰等符號圖案造型(也就是現(xiàn)在天珠上的各種圖案)，畫于石材上，進于達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經(jīng)》記載：遠古時因受地理環(huán)境及天然災(zāi)害的影響，求神助佑之心自然產(chǎn)生，“天珠”因而被創(chuàng)造出來。同時，滲進了各種藥物治病，并用巫術(shù)咒語的圖騰意念，符畫于石材上，借以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。 

天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內(nèi)后，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內(nèi)。 

據(jù)史料記載，于圓和吐蕃之間的草原信道，是西藏與北方草原文化進行交流的重要途徑，這條古道至少在公元前5世紀(jì)便已開通。悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養(yǎng)，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。 

天珠的理論 

原始傳統(tǒng)佛教創(chuàng)造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構(gòu)成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明： 

“○”圓形，宇宙現(xiàn)象界周而復(fù)始之理，為宇宙動力的源頭。開為白色，象征日、月、星所散發(fā)出來的無限光明。 

“△”三角，人體本身之血液循環(huán)系統(tǒng)，為創(chuàng)造人體能源的基礎(chǔ)。人為赤色（陸地上所有的動物的血色系指紅血球、白血球、血小板等三角關(guān)系），象征精、所、神所顯示的微妙生命力。 

“□”方形，自然界一切物質(zhì)所產(chǎn)生出來的力量（磁場），具有凝聚及增強的作用。地為黃色，象征水、火、風(fēng)所構(gòu)成的事業(yè)契機。 

這些古老的圖案造形，亦即包含宇宙的運行和人類的思維！也就是這樣左右了人類的思想和行動。 

今日科學(xué)昌明，整個世界的緣起現(xiàn)象，物理現(xiàn)象、化學(xué)現(xiàn)象和生物現(xiàn)象等，似乎與佛學(xué)思想息息相關(guān)。事實上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學(xué)！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蘊含著全宇宙生命的本源。