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大千世界珠寶文化 多元化的兩個珠寶世界

日期:2009/10/21 來源:編輯:tolmas
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紛繁晶瑩的珠寶,面對的是龐雜混沌的大千世界。而這個大千世界是由行業(yè)組成的,是以文化聯(lián)系的,是有階層差別的。

跨行業(yè)理解珠寶文化

對于一部分珠寶企業(yè)來說,需要跨越行業(yè)的界限,實現(xiàn)跨企業(yè)文化組合,眼睛向外看是一個有創(chuàng)意價值的新思維。珠寶行業(yè)需要聯(lián)手其他行業(yè),實現(xiàn)合作聯(lián)盟。這個勢頭已經(jīng)展現(xiàn)。比如旅游紀(jì)念品業(yè)、手機(jī)業(yè)、服飾業(yè)、高檔文化用品業(yè),甚至某些電子電器業(yè)。這一做法,如果創(chuàng)意好,條件具備,弱強(qiáng)配或弱弱配,都是有可能收到出人意外的效果。但是,市場調(diào)查與可行性論證需要強(qiáng)化,并且注意追蹤行情,隨時應(yīng)變。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合應(yīng)該是珠寶業(yè)拓展的大手筆。特別是國際品牌之間的合作。但是,我主張無論是何種配法,合作者之間都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整合文化資源,針對市場和各自優(yōu)勢,開發(fā)出具有特定地域、領(lǐng)域優(yōu)勢或顧客群體心理優(yōu)勢的文化理念和企業(yè)文化精神。地域文化組合、民族文化組合、中西文化組合、傳統(tǒng)文化組合、現(xiàn)代與古典文化組合、領(lǐng)域文化組合、企業(yè)文化組合等等,都預(yù)示著新的產(chǎn)能和產(chǎn)品開發(fā)可能性。文化組合的人格化,可以舉陳香梅女士為例。美國國會華裔議員陳香梅曾作為美國總統(tǒng)特使來訪問中國,作為杰出的社會活動家,她以其良好的中西文化結(jié)合的文化形象,也在加強(qiáng)中外友好方面發(fā)揮了重要作用。她一生鐘愛珠寶,在許多國際交往及重要會議等正式場合中都習(xí)慣佩帶珍珠首飾,因為她認(rèn)為珍珠能給她冷靜和自信。特別是她喜歡佩帶整套的首飾,加上搭配恰當(dāng)?shù)某商追b,僅僅成套的首飾就有比如配套的珍珠項鏈、手鏈、耳墜、胸針和髻飾;或者珍珠首飾和其它寶石首飾、貴金屬首飾搭配,以珠光寶氣顯示高貴素雅的東方女性之美。

將珠寶理念轉(zhuǎn)移到其他行業(yè)和商品,或者反過來,生成融和新的理念和特色的珠寶產(chǎn)品,都是大膽的創(chuàng)意。比如首飾盒和珍藏盒,堪稱商機(jī)無限;比如眼鏡中的老花眼鏡、近視眼鏡、太陽眼鏡、裝飾眼鏡、時尚眼鏡甚至搞怪眼鏡和收藏眼鏡,都有許多珠寶商機(jī)。比如珠寶的系列開發(fā)和專業(yè)開發(fā)方式,就大有可為,再比如現(xiàn)行的西服配飾,品種、款式、用途和品質(zhì)都少得可憐。領(lǐng)帶和珠寶配合設(shè)計的款式就更加少了。胸花和胸針,在國內(nèi)顧客群體中為什么不那么時興或流行,幾乎主客觀所有方面的因素都相關(guān)。因為知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系,我在這里也不便說得太多。當(dāng)前的突出問題是缺少設(shè)計和創(chuàng)意,天下一大抄。設(shè)計雷同,工藝?yán)淄@只能是一般珠寶企業(yè)的茍且之道。由于珠寶具投資與收藏價值,珠寶設(shè)計不同于其他設(shè)計,它要經(jīng)得起競爭,還要經(jīng)得起時間考驗。它必須以設(shè)計取勝。珠寶業(yè)比任何一個行業(yè)都講究設(shè)計的含金量和時間性。為了鼓勵專利,鼓勵設(shè)計創(chuàng)新,鼓勵工藝革新,鼓勵人才,有關(guān)行業(yè)協(xié)會、工商業(yè)管理機(jī)構(gòu)以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該在這個方面想出辦法,制定機(jī)制和措施。

需要提醒的是,無論哪個層級的珠寶設(shè)計人員和管理人員,都應(yīng)該有很強(qiáng)的時尚意識和收藏意識,了解時尚趨勢和文化流行理念,又懂得收藏規(guī)律,這看起來有矛盾,但是問題就是這樣一起出現(xiàn)。中低檔珠寶產(chǎn)品開發(fā)者經(jīng)營者更需要強(qiáng)化珠寶流行時尚意識。盡可能在產(chǎn)品和設(shè)計中體現(xiàn)或滲透相關(guān)元素。時裝流行因素具有升值的較大空間,這就是流行元素的可貴品格。還有所謂珠寶的頂級理念。頂級理念需要使用在各個層次上的顧客。讓她在她的價位上獲得頂級享受和心理優(yōu)勢。通過開發(fā)文化創(chuàng)意和經(jīng)營營銷理念,這是可以做到的。雖然看起來不可能。珠寶的流行性有沒有可能同珠寶的收藏性聯(lián)系起來,統(tǒng)一起來?優(yōu)秀的設(shè)計人員和管理人員的價值就是體現(xiàn)在這里:如何看待珠寶屬性的矛盾性。時效性對于珠寶業(yè),是一個客觀的存在。但一個多世紀(jì)以來牛仔褲的流行方式包含著值得珠寶業(yè)借鑒的經(jīng)驗和啟發(fā),為什么這只時裝業(yè)的“蒼蠅”飛得那么頑強(qiáng)?那么多姿多彩?它甚至也可以沖擊高端價格,它甚至被無數(shù)時裝設(shè)計師所吸收借鑒,它甚至成為一種特殊的時裝。頂級牛仔褲和一只昂貴的鉆戒價格完全可以媲美。高檔寶石原料缺乏的當(dāng)代珠寶業(yè),到底靠什么生存?換句話說,珠寶業(yè)的基石到底是什么?每一個業(yè)界人士不得不思考。我們知道服裝時尚,是有季節(jié)性的。每一季都有明顯的轉(zhuǎn)變,流行色則有年度發(fā)布。然而對頂級珠寶來說,由于好的寶石已經(jīng)逐漸缺乏,且制作過程精密復(fù)雜,所以無法像服裝一樣,時時推出新的款型。但是這只是相對而言。珠寶業(yè)中的中低檔,恐怕就要采用牛仔褲戰(zhàn)術(shù)。有些小件的珠寶,為了能與流行服飾做搭配,反而比較容易出現(xiàn)較流行的款式。一般顧客很容易在其中享受到頂級待遇。順便指出,所謂頂級待遇,不能狹隘理解。其中包含了視覺的、質(zhì)料的、款式的、唯一的、工藝的、甚至產(chǎn)地的、產(chǎn)期的、服務(wù)的、保養(yǎng)維護(hù)清洗的、文化的、廣告的、人文的、懷舊的、個人的、背景的、制作的、紀(jì)念的、品牌的、包裝的元素等等。還有珠寶的款式、功能轉(zhuǎn)換的趣味開發(fā)和創(chuàng)意,也大有可為。



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